2014/2/16

【高雄田寮 】朱明發

本文刊載於 鄉間小路  2011 Vol. 37 September

文圖 農婦君



田寮,位於北高雄大岡山山區,遍布石灰泥岩地形。長年雨水沖刷,造成丘陵起伏,山谷河流交錯,這尖峰利脊、寸草不生的惡地,又稱為「月世界」。早期先民為了開墾農地,在地形崎嶇的田邊蓋茅屋小住,因而得名「田寮」。這裡山路蜿蜒複雜、外人入侵不易,自清代以來便是「盜匪淵藪」,著名的朱一貴事件就是以此為根據地。

可想而知,地無三里平、交通不便的田寮,工商發展嚴重受阻,直至現在仍維持傳統的農業生活。民國89年南二高通車後,全鄉才有第一支紅綠燈。雖然目前臺灣西部平原的交通建設完善,田寮鄉離國道一號、三號及高鐵都只要半小時車程,但到現在仍然連一間7-11都沒有,偏僻的程度,令人難以想像。



自給自足 養成「歹嘴道」
這樣的窮鄉僻壤,又是月世界惡地,想必一定資源匱乏、民不聊生,當我帶著這種想像第一次造訪田寮時,作為伴手禮的餅乾糖果卻被婉拒…

「這裡沒有人要吃這個啦!拿回去拿回去!」對方這麼說。

瞠目結舌的我,摸摸鼻子收起禮物,開始挖掘田寮的人的特殊習性。原來,因為山路崎嶇、交通不便,這邊的居民幾百年來維持自給自足,在陡峭山地中闢地種作,飼養禽畜。從稻米、蔬菜水果,到雞鴨豬羊,幾乎家家戶戶都有,連一般山區不易獲得的魚蝦,田寮人都利用天然的水池來飼養。

應該說是天無絕人之路吧,田寮的泥岩地質鹽分高,種出來的水果特別甜、風味獨特。特殊的山區地形又適合飼養山羊,使其成為岡山羊肉爐的肉羊產地;這邊出產的龍眼蜜更是風靡全臺。獨特地質環境,加上勤奮不懈的住民,使田寮發展出多元化、獨具特色的農業風貌。


「自己種、自己養、自己吃」的傳統,讓田寮人的食物幾乎都來自當地,務農的生活雖然不富有,但餐桌上卻總是豐盛。長久下來,也養成田寮人特殊的食物品味,即便是在外食風氣盛行的今日,田寮人仍然非常鍾情於家鄉味,挑嘴程度難以想像,是出了名的「歹嘴道」[1]



家家有本「呷飯」的經
一般農家對於自家生產的某類蔬果,由於每天生產接觸,不免逐漸培養出自己的品味,例如:種芭樂的知道那一種芭樂,或是樹上的哪一顆芭樂最好吃、養魚的可以挑出池中最新鮮肥美的一條。而田寮由於農作種類非常豐富,囊括蔬菜水果、豬雞羊肉,再加上水產,田寮人嘗慣了家鄉手工滋味,對外來食物的接受度非常低。他們講究食物的新鮮原味、不能有太多添加物,也形成特殊的鄉土飲食文化。

在這裡,幾乎所有食物都得被品頭論足一番:豬養的夠不夠久、肥肉夠不夠多;雞肉有沒有甜味、配什麼煮最好吃。很難相信這裏的老人們農忙之餘,就是在「搞吃的」,平日燉個全雞、豬腳,就可以吆喝一群「呷飯班」共享美食。


男人們聚集,不講國家大事,偏愛討論料理,話題從雞要怎麼養肉質才會鮮甜,稻香腸應該怎麼灌最好吃。每逢過年過節更是各家忙碌,製作自家特色風味的粽子、年糕、各種醃製食品。總之,只要進入田寮,豐盛飲食絕對會讓你撐得飽飽、身心滿足而去。

我心裡暗想,難怪7-11不願在此展店。如果在這邊開一家麥當勞,應該也很快就開不下去了吧

憤青返鄉 打造農園


「月照農園」就是在這樣深厚的農食文化中誕生的。五年級的朱明發,當年考上臺大時可是全村轟動,家裡還殺雞宰羊宴客。北上讀大學時,適逢學運興起,骨子裡其實是個文藝青年的他,也跟著上街頭抗議、吶喊自由平等,加入「憤青」行列。畢業之後,政黨輪替,他也漸漸遠離街頭,在臺南流浪了幾年,在三十多歲時決定返鄉。不過,全村狀元回到窮鄉僻壤務農,父母當然完全不能接受。一開始還將發仔趕走,警告他如果敢回來,就「打乎死」!


十多年過去了,如今發仔皮膚黝黑,穿著、言語談吐都非常在地化。年少的憤世嫉俗已褪去,對鄉土的深深情感,則轉化成健康、美味的農產品,在主婦聯盟等小型通路販售,每到水果盛產季節,朋友之間更是爭相搶購。

父母逐漸習慣了他返鄉務農,開始傳授許多古早時代無化學農藥、肥料的耕作智慧。再加上自己努力鑽研微生物技術,讓發仔在傳統農業深厚的田寮沃土上,發展自己的農作天地。
發仔堅持「什麼樣的作物,就應該要有什麼樣的風味」,他種出的苦瓜,苦的不得了,各式各樣的芒果也獨具風味,露天栽種的小蕃茄則皮厚鮮甜,放養的黑豬、土雞、山羊等更是肉質香甜,完全沒有餵養飼料的腥臭味。

不能遺忘的在地好味

現代農業因為朝專業化發展,鼓勵大量、集中飼養的畜牧方式,以廠商配好的進口穀物、抗生素等配方飼料餵食,來增加動物的「育成率」及「換肉率」,加快飼養速度、肉品產量。但是這卻衍生出肉品藥物殘留、畜牧場環境污染、屠宰場耗費能源等問題,造成一般大眾漸漸產生吃肉很不環保的觀念。


事實上,過去家家戶戶都養雞養豬,用農田收成後多餘的作物,如蕃薯、蕃薯葉、香蕉莖、餿水等餵食,牲畜雖然長的較慢,但卻比較成熟,飼養的量少,也不易產生疾病,因此不需要使用抗生素、賀爾蒙等藥物。多虧田寮的封閉環境,保有如原住民部落一般的傳統農業文化,讓「農牧共生」的環保畜牧方式得以再現。

發仔認為,現今農業大量使用農藥、化肥,只追求快速生產大量農產品,卻逐漸遺忘食物原本風味,讓這些食物「只有肉體,沒有靈魂」。再加上全球化影響,越來越多人尋求外國飲食品味,城市裡異國料理餐廳風行,許多人對紅酒、咖啡研究甚深,卻說不出值得品嘗的在地口味。屬於臺灣這塊土地的「鄉土味」,正在年輕一輩的味覺裡逐漸流失。

田寮環境偏僻、交通不便,過去被認為是發展的阻礙,但卻因此幸運的保存下傳統飲食文化,可說是意義非凡,是足以讓臺灣農食文化復甦的肥沃基地。

若有機會,請你也來田寮走走,一同品嘗這「窮鄉僻壤好滋味」。



[1] 閩南語,意指挑食,在此指對食物有特殊的堅持。